KEARIFAN LOKAL (Edisi Senin, 28 April 2018)

Kearifan Lokal. Salam Metamorfosa, Salam Perubahan…

upacara adat

Dalam sebuah kelas pelatihan KPMD (Kader Pemberdayaan Masyarakat Desa), saya mengajukan pertanyaan kepada para peserta. “Ke depan apa yang siap Anda laku-kan sebagai agen perubahan masyarakat di desa Anda masing-masing?” Beberapa peserta menjawab secara normatif, seperti siap mengabdikan diri sepenuhnya kepada masyarakat, siap mengamalkan ilmu yang didapat dalam pelatihan, dsb.

Namun di luar itu ada salah satu peserta yang menyampaikan jawaban unik dan menarik. “Yang siap saya lakukan setelah kembali ke daerah adalah gusjigang. Yakni membaguskan cara berpikir, karakter, dan perilaku saya. Terus rajin ngaji, memerdalam ilmu agama dan melakukan kajian-kajian yang memajukan masya-rakat desa saya. Serta meningkatkan semangat berdagang, sebagaimana yang per-nah diajarkan oleh Sunan Kudus kepada para santri.”

Para pembaca yang siap berubah menjadi lebih baik…

Gusjigang, yang berisi ajaran atau nilai-nilai yang patut dipedomani, merupakan contoh kearifan lokal. Bagi masyarakat Kudus, konsep ini menjadi sumber inspirasi dalam melakukan aktivitas keseharian mereka. Sehingga wajar jika warga asli Kudus yang tersebar dimana-mana dikenal sebagai orang-orang yang baik amalan agamanya sekaligus menjadi pedagang yang gigih.

Dalam masyarakat yang lain terdapat begitu banyak kearifan lokal yang berpotensi menjadi sumber inspirasi. Sekedar contoh, ada ungkapan yang berbunyi alon-alon waton kelakon, rawe-rawe rantas malang-malang putung. Dari tulisan almarhum DR. Damarjati Supajar, diketahui bahwa ungkapan tersebut ternyata memiliki arti yang sangat dahsyat.

Alon-alon waton kelakon bisa dimaknai melakukan aktivitas dengan hati-hati, ber-dasarkan paugeran atau pedoman tertentu alias tidak ngawur, agar nantinya bisa berhasil. Jika terhadang oleh rintangan dan hambatan, maka rawe-rawe rantas malang-malang putung. Yang merintangi atau menghambat perjalanan kita harus dibabat habis. Ini kan sama artinya dengan konsep etos kerja atau etos perjuangan yang luar biasa.

Menggali, memaknai, dan mengimplementasikan kearifan lokal dalam wujud sikap, tindakan, dan kebiasaan kita sehari-hari tentu menjadi hal yang sangat positif. Seperti yang dikatakan oleh masyarakat pulau Sumatra, dimana langit dijunjung di situ bumi dipijak. Ini mengajarkan kepada kita betapa pentingnya menghargai dan menghormati adat kebiasaan masyarakat dimana kita berada.

Bagi masyarakat Surabaya, semboyan bonek (bondho nekad = bermodal nekad) ter-bukti mampu menggelorakan semangat perjuangan yang luar biasa dalam mengha-dapi kembalinya penjajah Belanda ke negeri ini. Meskipun mereka hanya memiliki kelengkapan perang yang amat terbatas, mereka tak gentar menghadapi musuh dengan persenjataan yang lebih lengkap dan modern.

Namun yang patut disayangkan adalah kurangnya pemahaman generasi jaman seka-rang terhadap maksud dari kearifan lokal tersebut. Maksud yang begitu bagus dari alon-alon waton kelakon, akhirnya hanya menjelma menjadi perbuatan yang serba pelan. Demikian pula dengan bonek, yang pada akhirnya diterjemahkan pokoknya berani, walaupun harus dengan merugikan pihak lain.

Rupanya literasi berbagai nilai yang terkandung dalam beragam kearifan lokal, per-lu terus ditumbuhkan pada masyarakat masa kini, agar perwujudannya tidak me-lenceng dari maksud yang sebenarnya. Setuju? Keep spirit & change your life.

*artikel ini telah dimuat di harian Republika